遊戲宣傳片排行榜,成功的基石

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老子曾經說過:“合抱之木,生于毫末;九層之台,起于壘土;千裏之行,始于足下。”正像蒼天的大樹總是始于一種一根一樣,巨大的建築總是始于一石一木一樣,成功與輝煌的一生往往始于開始的一步。

一步雖小,卻可以改變人的一生;一生雖大,卻必須有最開始的一步。而這最開始的一步,就是基礎。在人生的旅途中,沒有基礎,或者基礎不牢固,是不可能有什麽建樹的,因爲基礎是根本,是出發點,沒有基礎就沒有起點,沒有起點就沒有過程,更談不上有終點了。

魯迅曾說:“巨大的建築總是由一木一石疊起來的。遊戲宣傳片排行榜們何妨不做一木一石呢?我時常做些零碎事,就是爲此。”魯迅自幼刻苦學習,著手于這些“零碎事”,打下了堅定的基礎,從而獲得了成功。

回首中華曆史五千余載,像魯迅一樣把基礎、把最開始的一步看得格外重要的偉人還有很多。一步是孔子重複彈奏《文王操》數十天,一生是孔子在後來教育事業的大有作爲;一步是齊白石磨石成泥,一生是齊白石的篆刻藝術達到了廬火純青的地步;一步是梅蘭芳苦練技藝,一生是梅蘭芳成爲了傑出的京劇表演藝術家┅┅這些偉人的成功都與他們最開始的勤奮與持之以恒有關。正如荀子在《勸學》中的名句:“故不積跬步,無以至千裏;不積小流無以成江海。”成功與輝煌的一生往往始于最開始的一步,第一步的成功就是未來成功的奠基石。注重基礎不僅成就了中國的偉人,同樣使外國名人獲得了成功。

古希臘卓越的演講家德摩斯梯尼口含石子,迎著大風,向著波濤誦讀《伯羅奔撒戰爭史》,年複一年,終于成爲了著名的演講家和政治家。

佛羅基奧讓達芬奇從不同的角度練習畫雞蛋,鍛煉達芬奇眼力,使達芬奇成爲了歐洲文藝複興時期意大利傑出的畫家。

曆史上的名人亦是如此,而平平凡凡的我們更應該注重基礎。簡簡單單的細節,紮紮實實的基本功,都是我們在讀書和學習中不可缺少的,都是我們通往成功彼岸的羅盤。

當我們邁出生活中的一小步時,也許我們的生活會發生轉折,我們的未來會發生變化。只有這生活中的一小步走好,基礎打牢,成功才能指日可待。由此可見,成功與輝煌的一生總是始于那最開始的一步。

說到“包容”,我們自然就會想到北京大學校長蔡元培先生提出的“兼容並包,思想自由”的主張。這幾年,我們頗有點談“自由”色變,所以,這“兼容並包”也就不怎麽提了。

但是,不久前,北京大學金開誠先生寫了一篇《漫話校訓》的文章。文章說,清華大學的校訓爲“厚德載物,自強不息”,北京師範大學的校訓爲“學爲人師,行爲世範”,都令人大爲激賞,但是作爲在北大長期工作和學習的北大人,金先生竟不知道北大有什麽校訓。

不知道北大校訓的金先生,卻記得蔡元培先生的“兼容並包”。但金先生惜墨如金,將蔡元培先生主張中的後四個字給惜掉了。

我想,不是金先生真的惜墨如金,將後面四個字惜掉,是怕這四個字太敏感,刺激了某些人的神經。

是的,“兼容並包”本身就夠敏感,夠問題的了。兼容並包?難道反動的言行,我們也能並包?“台獨分子”分裂祖國的言行,我們也能並包?社會的汙穢、黑暗、腐敗,我們也能並包?

一個社會,在某種程度,就是一個世界,一個自然的世界。在這個世界裏,我們允許樹木、鮮花生長,也同樣允許野草、荊棘生長;我們允許益鳥、益蟲存在,同樣也得允許老鼠、蒼蠅的存在。

人類的曆史,就是在善與惡,進步與落後的鬥爭中發展前進的。沒有了惡,何來善?沒有了落後,何來進步?況且,反動、醜惡的東西,你不讓它們充分地表現、表演,你怎麽才能認清它們醜惡的本質,險惡的用心呢?

記得曾有報道說,某一個地區爲了保護善良、溫馴的鹿群,而將凶惡、殘忍的豺狼趕盡殺絕,結果怎麽樣?鹿群數量急劇膨脹,老弱病殘之鹿迅速增長,嚴重影響了鹿群的質量,鹿群的生存出現了嚴重的生態危機,沒有辦法,只得將凶惡的狼先生們再請回來,這樣,鹿群才又一次恢複了生機。

大肚能容,容天下難容之事;笑口常開,笑世上可笑之人。

能夠撐船的大肚裏,什麽不能包容呢?醜惡、陰謀、肮髒、汙穢、苦難、磨砺、失敗、挫折……一切都可以承受,一切都可以包容,方顯得我們的偉大、寬闊,堅毅與堅強。一點小小的風波,幾聲低低的議論,我們都以爲大敵當前;飄下輕輕的樹葉,灑落微微的細雨,遊戲宣傳片排行榜們都以爲會砸破腦袋,那樣才真是顯得可笑哩!

北大人能如此,中國人何以就不能如此呢?

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